瞋者，见境而心起忿憎之谓。富贵之人，每多瞋恚。以诸凡如意，需使有人。稍一违忤，即生瞋怒，轻则恶言横加，重则鞭杖直扑。唯取自己快意，不顾他人伤心。又瞋心一起，于人无益，于己有损。轻亦心意烦燥，重则肝目受伤。须令心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇矣。
嗔就是遇到对应的情境时，心里生出忿恨憎恶的感受。
富贵的人，经常发脾气。因为他们诸事如意，有人为他们服务。如果稍微遇到不顺心的事情，就容易生出嗔怒。
轻的就恶言相向，重的就棍棒相加。只顾自己快意泄愤，不管他人哀求伤心。
嗔心一冒起来，非但对别人没有好处，而且对自己还有大大的损失啊。
轻的就心烦意燥，重的就会损伤肝脏，影响视力。
如果能降伏嗔心，让自己心中常有一团太和元气，那就自然疾病消灭，添富增寿。
昔阿耆达王，一生奉佛，坚持五戒。临终因侍人持拂驱蝇，久之昏倦，致拂堕其面。心生瞋恨，随即命终。因此一念，遂受蟒身。以宿福力，尚知其因。乃求沙门，为说归戒。即脱蟒身，生于天上。是知瞋习，其害最大。华严经云，一念瞋心起，百万障门开。古德云，瞋是心中火，能烧功德林，欲学菩提道，忍辱护瞋心。
以前有位国王名叫阿耆达王，他一生奉行佛法，坚持五戒。但是临终的时候，旁边的侍从用拂尘驱赶蝇虫，时间久了，昏沉疲倦，拂尘不小心掉到国王脸上。
结果国王生出了嗔恚心，然后命终了。
他虽然一世持戒，但是因为临终前生了一个嗔念，所以就去做了大蟒蛇。
因为宿世福报之力，他还知道自己受蟒蛇身的原因，于是就求沙门为他说三归五戒，然后就凭借三归五戒的功德，脱离蟒身，生到天上去了。
这个故事我们以前分享过，出自：
乾隆大藏经 西土圣贤撰集·第1359部
众经撰杂譬喻经二卷
比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译
要知道，嗔恚的习气危害最大啊。
《华严经》说：一念瞋心起，百万障门开。
古德也开示过：
瞋是心中火，能烧功德林，
欲学菩提道，忍辱护瞋心。
我们修行就要逐渐学会不贪心，不发脾气。
你越修越贪，那肯定是修偏了；
你越修脾气越大，那也是还没找着方向。
如何对治嗔恚心？
143
如来令多瞋众生作慈悲观者，以一切众生，皆是过去父母，未来诸佛。既是过去父母，则当念宿世生育恩德，愧莫能酬。岂以小不如意，便怀愤怒乎。既是未来诸佛，当必广度众生。倘我生死不了，尚望彼来度脱。岂但小不如意，不生瞋恚。即丧身失命，亦只生欢喜，不生瞋恨。所以菩萨捨头目髓脑时，皆于求者，作善知识想，作恩人想，作成就我无上菩提道想。观华严十回向品自知。
如来让多嗔的众生作慈悲观，因为一切众生在过去都做过我的父母，一切众生都有佛性，都能成佛，都是未来诸佛。
既然一切众生都是我们过去的父母，那就应当念宿世生育我们的恩德，惭愧未能报答，又怎么能因为小小的事情不如意，就对他们满怀愤怒呢？换作对方如果是你这一世的父母，你会不会因为这样的小事大发雷霆呢？
既然一切众生都是未来诸佛，以后必定广度众生。如果我生死未能了脱，还要指望他们来度化我呢。不但小小的不如意不会生气，即便是对方要你的命，你也只生欢喜，不要生嗔恨。所以菩萨舍弃头颅耳目骨髓脑袋的时候，都把过来索求的人当作善知识，当作恩人，把他们当作过来帮助自己成就无上菩提道的恩人。如果去看《华严经》的<十回向品>就自然明白了。
这个境界很高，我们现在很难做到，但是可以用这个来鞭策自己，让自己继续努力，不断提高。
要知道，我们精进修行，坚持念佛，坚持诵持大悲神咒，求生极乐，蒙佛菩萨慈悲加持，我们的贪心和嗔心也会逐渐淡薄。
以前建议大家每年做个总结，把自己这一年发脾气的次数统计下来，每年对比，过得几年，就能发现差距了。
又吾人一念心性，与佛无二。只因迷背本心，坚执我见。则一切诸缘，皆为对待。如射侯既立，则众矢咸集矣。倘能知我心原是佛心，佛心空无所有。犹如虚空，森罗万象，无不包括。亦如大海，百川众流，无不纳受。如天普盖，似地均擎，不以盖擎自为其德。我若因小拂逆，便生瞋恚。岂非自小其量，自丧其德。虽具佛心理体，其起心动念，全属凡情用事。认妄为真，将奴作主。如是思之，甚可惭愧。若于平时，常作是想。则心量广大，无所不容。物我同观，不见彼此。逆来尚能顺受，况小不如意，便生瞋恚乎哉。
我们的心性，本来与佛性一样高贵。只因为自己迷惑了，背离本心，死死的执着于我见，所以一切的诸缘，都变成对立面了。就好象箭靶子立起来了，那就成为了众矢之的。
如果能知道自己的心本来是佛心，佛心如同虚空，包罗万象，涵盖乾坤；又如同大海，海纳百川，众流归集；如同天地一样，化育万物，而不以此功德而傲慢。我如果因为小小的不顺，就生出嗔恚，那岂不是自降身价吗？
虽然是理即佛，但是我的起心动念，还是凡夫一个，把妄念幻象当真，把奴才当作主人啊。
这样想起来，真是惭愧啊。如果平时都经常这样想，那么心量就会逐渐变得广大，无所不容。对方与我本是一体，无我无人，逆来顺受都能做到，何况小小不如意，又怎么会生出嗔恚心呢？
出自：
《印光法师文钞》四卷、
续编《文钞》二卷、
《增广印光法师文钞》
南无本师释迦牟尼佛
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